Al-Jinn (arabisch: الجن‎, „The Jinn“) ist das 72. Kapitel (Sure) des Korans mit 28 Versen (ayat). Der Name und das Thema dieses Kapitels ist jinn. Ähnlich wie Engel sind die Dschinn für das bloße menschliche Auge unsichtbare Wesen. Im Koran heißt es in mehr als einem Fall, dass Menschen aus der Erde und Dschinn aus rauchlosem Feuer erschaffen wurden.

Chronologie:
Obwohl Al-Jinn eine mekkanische / Makki-Sure ist, wird allgemein angenommen, dass sie viel später offenbart wurde als jede andere Sure, die in Juz' Tabaraka-lladhi enthalten ist (die die Suren 67 bis 77 abdeckt). Abdullah Yusuf Ali sagt, es sei „ziemlich sicher“, dass Al-Jinn um 2 v. als Hazrat Muhammad (PBUH) in der Nähe des heutigen Ta'if evangelisierte. Maulana Muhammad Ali stimmt dem Datum um 2 v. H. zu und sagt, dass diese Sure zu einer Zeit offenbart wurde, als die Opposition gegen die Botschaft des Propheten einen Höhepunkt erreichte.

Exegese / Tafsir:

Im zweiten Vers widerrufen die Dschinn ihren Glauben an falsche Götter und verehren Mohammed für seinen Monotheismus. Die Dschinn entschuldigen sich für ihre frühere Blasphemie und kritisieren die Menschheit dafür, dass sie sie entweder vernachlässigt oder ihren Unglauben gefördert hat.

Das Gericht in Vers 7 und die Strafe in Vers 25 beziehen sich beide auf den islamischen Jüngsten Tag, Qiyamah.

Die Verse 20-22 sind besonders wichtig, da der Monotheismus (Tawhid) unter den Dschinn bekräftigt und der unausweichliche Zorn Gottes betont wird.

Die Verse 25-28 belegen, dass Qiyamah nur Gott bekannt ist und dass Gott alle Taten eines Menschen berücksichtigt, wenn er ihn beurteilt.


Die Bezeichnung des Kapitels spiegelt wider, dass es hauptsächlich von unsichtbaren Kreaturen, den Dschinn, ihrem Glauben an den Edlen Propheten des islamischen Glaubens (S), den Heiligen Koran und die Auferstehung sowie die Gruppen von Gläubigen und Ungläubigen unter ihnen handelt. Die abschließenden Verse betreffen das Wissen um das Unsichtbare, das allen Wesen außer Allah dem Allmächtigen unbekannt ist.

Es wird vom edlen Imam Sadiq (as) wie folgt überliefert:

Jemand, der die Sure al-Jinn viele Male rezitiert, wird niemals unter dem bösen Blick, der Magie und den Tricks der Dschinn und Magier leiden, sondern wird Muhammad (S) begleiten. O Herr! Ich glaube an niemanden außer ihm, und ich werde mich niemandem außer ihm zuwenden.

Das Rezitieren des gesegneten Kapitels wäre ein Auftakt, um sich seiner kontextuellen Bedeutung bewusst zu werden und es auf das eigene Leben anzuwenden.

1. Imam wie Sadiq (as) sagte: Wer es oft rezitiert, würde weder in seinem weltlichen Leben vom bösen Blick von Dschinn betroffen sein, noch kann eine Zauberei auf ihn einwirken, nun kann ihm irgendein Schaden durch irgendeine Art zufallen der Machenschaften oder satanischen Handlungen der Dschinn.
Auch der Rezitator der Sure Jinn würde in Gesellschaft des Heiligen Propheten (s.a.w.s.) und seiner Nachkommen (s.a.s.) sein.
2. Der Gesandte Allahs (s.a.w.s.) sagte: Wer auch immer die Sure Jinn rezitiert, für den gibt es eine große Belohnung und die Person, die die Sure Jin rezitiert, würde sicher und geschützt vor Jinn bleiben.
Sure al-Jinn
Diese „Makki“-Sure hat 28 Ayaat. Es wird von Imam Ja’far as-Sadiq (a.s.) überliefert, dass das häufige Rezitieren dieser Sure ein Schutz vor Dschinn ist und der Rezitator am Tag der Auferstehung in Begleitung des Heiligen Propheten (s.) sein wird. Diese Sure schützt auch vor den bösen Handlungen einer ungerechten Person.
Gefangene sichern sich durch das Rezitieren dieser Sure eine vorzeitige Entlassung, und diejenigen, die sie richtig rezitieren, werden niemals in Armut geraten.

Position Juzʼ 29

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السورة مكية وعدد آياتها 28 وعن طريق التطبيق الخاص بنا يمكنكم من تحميل سورة الجن

Sure Jinn ke 72 dergan terjemahan
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Sure Al-Jinn Adalah Sure ke-72 Dalam al-Quran. Sure ini tergolong Sure Makkiyah und Terdiri atas 28 ayat. Dinamakan "al-Jinn" Yang Berarti "Jin" Diambil Dari Kata "al-Jinn" Yang Terdapat Pada Ayat Pertama Sure Ini. Pada ayat tersebut dan ayat-ayat berikutnya diterangkan bahwa Jin sebagai makhluk Halus telah mendengar pembacaan al-Qur'an und mereka mengikuti ajaran al-Qur'an tersebut.