About: Surah Yunus سورة يونس Colorf
Yunus (arabisch: يُونُس, Yūnus, "Jona") ist das 10. Kapitel (Sure) des Korans mit 109 Ayahs (Versen). Yunus ist nach dem Propheten Yunus (Jona) benannt. Nach der Tafsir-Chronologie (asbāb al-nuzūl) soll es vor der Migration des islamischen Propheten Muhammed (PBUH) und seiner Anhänger von Mekka (Mekka) nach Medina / Medina (Hijra) als solches "enthüllt" worden sein. Es ist als Meccan / Makki-Sure bekannt. Die Sure enthält 109 Verse (Ayah) und ist die erste von sechs Suren, die mit den drei Buchstaben alif, lam und ra 'beginnen.
Hauptfächer:
Das erste Ayat / Ayah enthält eine Begrüßung in Richtung des richtigen Weges und richtet sich an Personen, die darüber nachdachten, eine seltsame Sache, über die Allahs Botschaft von einer Person (Muhammad (S.A.W.)) übermittelt wurde. Sie beschuldigten Hazrat Muhammad (PBUH) der Hexerei, obwohl weder etwas Seltsames darin ist, noch sie etwas mit Magie oder Wahrsagen zu tun haben. Hazrat Muhammad (PBUH) ist gerade gebildete Menschheit diese zwei Realitäten:
Allah, der das Universum erschaffen hat, ist in der Tat dein Rabb, und Er allein ist qualifiziert, angebetet zu werden.
Das wird nach dem Leben im Moment ein weiteres Leben in der folgenden Szene sein, in der Sie das Leben dieser aktuellen Welt vollständig aufzeichnen müssen. Sie werden entschädigt oder zurückgewiesen, wenn Sie die von Allah geforderte rechtschaffene Haltung einnehmen, um Ihn als Ihren Rabb anzuerkennen, oder gegen Seine Gebote handeln.
Diese beiden Realitäten sind an sich reale Faktoren, unabhängig davon, ob Sie sie in dieser Eigenschaft erkennen oder nicht. Wenn Sie diese nicht anerkennen, haben Sie ein äußerst geehrtes Ende. Andernfalls werden Sie die klugen Ergebnisse Ihrer Straftaten treffen. Die wesentlichen Themen, göttlichen Gesetze und Anweisungen in der Sure können wie folgt aufgeführt werden:
Allah ist der einzige Schöpfer dieses Universums.
Von Mushrikin verehrte Gottheiten, die nicht Allah sind, können niemanden profitieren oder Unheil anrichten.
Andere Gottheiten als Allah sind sich auf keinen Fall bewusst, dass sie angebetet werden.
Allah sandte jeder Nation einen Rasool zur Führung.
Al-Qur'an (Quran / AlQuran / Al-Quran / Quran Majeed / Furqan Hameed / Quraan) gibt eine Lösung für alle Probleme der Menschheit.
Mushrikin folgen nur Vermutungen und
Die Geschichte des Propheten Nuh und seiner Verwandten.
Die Geschichte des Propheten Musa, Fir'on und seiner Häuptlinge.
Der Glaube an die Geißel profitierte von keiner Nation außer den Menschen des Propheten Yunus.
Verbot, jemanden zu zwingen, zum Islam überzugehen.
Offenbarung:
Nach islamischer Tradition wird das Kapitel vorwiegend in der mekkanischen Phase (610–622) von Mohammeds Prophetentum (vor seinem Umzug nach Medina) offenbart, daher ein mekkanischer Surat. Aufgrund seines Kontextes erschienen einige Verse bis zu dem Zeitpunkt, als Mohammed gerade seinen Ruf zum Islam begann. Laut dem Kommentar Tafsir al-Jalalayn aus dem 15. Jahrhundert sagten einige, dass die Sure irgendwann nach Mohammeds Nachtreise enthüllt wurde (ca. 621). Die Verse 40 und 94–96 schienen eine Ausnahme zu sein und wurden in Medina offenbart. Die Kongruenz des Themas zeigt unmissverständlich, dass dies keine getrennten Abschnitte oder Vorträge enthält, die bei verschiedenen Gelegenheiten oder bei verschiedenen Veranstaltungen aufgedeckt wurden. Tatsächlich handelt es sich von Anfang bis Ende um ein fest verbundenes Gespräch, das höchstwahrscheinlich in einer Sitzung aufgedeckt wurde. Davon abgesehen ist die Art des Themas selbst eine vernünftige Bestätigung dafür, dass die Sure einen Platz im Makkan-Zeitrahmen hat.
Inhalt:
Die ersten Verse des Kapitels (1–70) präsentieren einen argumentativen Dialog zwischen dem Islam und seinen Ungläubigen. Der Rest enthält die Geschichten von Noah, Moses und Jonah, die alle als Propheten im Islam gelten.
Das Kapitel stellt die Einwände der mekkanischen Heiden gegen den Koran vor und reagiert darauf. Die Heiden sagten, Mohammed sei ein "offenkundiger Zauberer" und er habe den Koran erfunden. Sie forderten Mohammed auch auf, sofort die Strafe Gottes zu bringen, wenn seine Behauptung wahr sei