Surah Al-Hajj سورة الحج Colo

About: Surah Al-Hajj سورة الحج Colo

Al-Ḥajj (arabisch: الحج‎, „Die Pilgerfahrt, der Hadsch“) ist das 22. Kapitel (sūrah) des Korans mit 78 Versen (āyāt). Diese Sure hat ihren Namen vom 27. Ayat.

Zeitpunkt der Enthüllung:
Diese Sure enthält die Qualitäten sowohl der Makki- als auch der Madani-Sura, die Tafsirs haben sich in Bezug auf die Zeit der Enthüllung kontrastiert, aber im Lichte ihres Stils und ihrer Themen scheint es, dass die ersten 24 Ayaat in der letzten Phase von gesendet wurden das Makki-Leben von Muhammad (PBUH) kurz vor seiner Bewegung nach Medina und dem Rest der Sure während der Anfangsphase seines Madani-Lebens. Das ist der Grund, warum diese Sure die Qualitäten sowohl der Makki- als auch der Madani-Sura vereint.




Asbāb al-nuzūl:
Asbāb al-nuzūl, was Gelegenheiten oder Umstände der Offenbarung bedeutet, bezieht sich auf den historischen Kontext, in dem Koranverse offenbart wurden. Die rhetorische Verschiebung im Stil der Rede vom 25. Ayat zeigt, dass die Ayaat 25 bis 78 höchstwahrscheinlich im Monat Zul-Hijjah im 1. Jahr nach der Hijrah offenbart wurden. Dies wird durch Ayaat 25. bis 41 gezeigt und durch das Ereignis der Offenbarung von Ayaat 39-40 bestätigt. Der Monat Zul-Hijjah brachte den Ausländern wahrscheinlich nostalgische Erinnerungen an ihre Häuser in Mekka und sie dachten wahrscheinlich an ihre heilige Stadt und ihre Hadsch-Gemeinde dort und beklagten den Glauben, dass die Muschrik Quraish sie vom Besuch der Heiligen Moschee suspendiert hatten . In diesem Sinne haben sie vielleicht sogar an Gott appelliert und erwartet, dass die göttliche Autorität die Waffen gegen jene Despoten ergreifen sollte, die sie aus ihren Häusern vertrieben und ihnen den Besuch des Hauses Allahs verweigert hatten und es ihnen schwer gemacht hatten, den Anweisungen zu folgen Weg für den Islam. Dieser Denkprozess und das daraus resultierende Gebet der Muhajir [Begriffsklärung erforderlich] Muslime summieren sich zum Asbāb al-nuzūl the (Kontext der Offenbarung). Aus diesem Grund wurde die Masjid-al-Haram ausdrücklich erwähnt. Es wurde klargestellt, dass die Hajj (Pilgerfahrt) zur Anbetung des Einen Allahs angeordnet wurde. Es ist jedoch eine Inkongruenz, dass es kurze Zeit später den Bräuchen des Shirk verpflichtet wurde und die Anbeter des Einen Allahs vom Besuch ausgeschlossen wurden. Auf diese Weise wurde die Zustimmung zum Ergreifen der Waffen gegen diese Despoten gegeben, um sie von diesem Punkt zu entfernen und einen aufrichtigen Lebensstil aufzubauen, um Besonnenheit zu schaffen und das Böse auszurotten. Wie von Ibn Abbas, Mujahid, Urwah Kanister Zubair, Zaid Behälter Aslam, Muqatil Container Hayyan, Qatadah und anderen Tafsirs angegeben, ist Ayat 39 das erste Ayat, das den Muslimen die Erlaubnis gibt, zu den Waffen zu greifen. Eine Auswahl von Hadithen und Büchern über das Leben Mohammeds bestätigen, dass nach dieser Zustimmung echte Vorkehrungen für den Krieg getroffen wurden und das allererste Unterfangen an die Küste des Roten Ozeans in Safar AH 2 geschickt wurde, das als Expedition von Waddan oder Al . bekannt ist -Abwa.

Diese Sure (Sorat) richtet sich an: (1) Die Muschriks von Mekka, (2) die schwankenden Muslime und (3) die echten Gläubigen. Die Mushriks wurden mit dieser Wirkung auf mächtige Weise gewarnt: "Ihr habt hartnäckig und unverschämt in euren Gedanken der Unwissenheit verharrt und euch euren falschen Gottheiten anvertraut statt Allah, aber sie haben überhaupt keine Macht und ihr habt das Göttliche verleugnet." Bote.

Sure al hajj terdiri atas 78 ayat dan termasuk golongan Sure Madaniyyah. Namun, menurut pendapat sebagian ahli tafsir, Sure ini Termasuk Golongan Sure Makkiyyah. Adanya perbedaan pendapat tersebut disebabkan karena sebagian ayat dari surat ini turun di Mekkah und sebagiannya lagi turun di Madinah.

Sure ini disebut Sure al hajj karena isi di dalamnya mengemukakan hal-hal yang berhubungan dengan ibadah haji, seperti ihram, thawaf, sa’i, wuquf di Arafah, dsb. Dalam surah al hajj ayat 27, terdapat perintah Allah SWT kepada umat manusia untuk mengerjakan ibadah haji.

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