تطبيق اليوم
*هو للشيخ العلامة محدث الديار اليمنية والجزيرة العربية مقبل بن هادي الوادعي (رحمه الله)*

عنوان التطبيق
*المنتقى من تراث الإمام الوادعي*

🌱التطبيق فريد من نوعه يحتوي على🌱

1- ثناء العلماء عليه
2- ثناؤه على علماء اليمن
3- سيرته العلمية وبعض المواقف له
4- تحذيره من بعض العلماء
5- نصائح
6- فتاوى
7- حسابات مواقع التواصل التابعه له
8- ترجمته
9- درر وفوائد
10- التطبيق يحتوى على أكثر من 120 صوت تم اختيار الأصوات بعناية شديدة لكي يكون التطبيق مفيدة جداً
11- التطبيق بدون إنترنت
12- التطبيق بدون إعلانات

🖥️ *مصمم التطبيق* 🖥️
عبدالرحمن بن معروف الوصابي
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ترجمة الشيخ مقبل بن هادي الوادعي
(الاسم)
مقبل بن هادي الوادعي (1352هـ 1933م- 30 ربيع الآخر 1422هـ الموافق 21 يوليو 2001 م) داعية سلَفي، يُعدّ مجدد الدعوة السلفية في اليمن،[1][2] أنشأ مدرسة علمية سلفية بقرية دماج في محافظة صعدة سماها بدار الحديث يفد إليها الطلاب من أنحاء اليمن ومن بلدان أخرى، وتخرج على يديه شيوخ أنشئوا مدارس في عدد من مناطق اليمن.
(النشأة)
ولد في قرية دماج التابعة لمحافظة صعدة باليمن ولم يؤرخ ميلاده على وجه التحديد لأنه نشأ في بيئة أمِّية ولكن يعتقد أنه ولد في حدود عام 1352هـ[3] وقد نشأ يتيم الأبوين، ومات أبوه وهو صغير، وماتت أمه قبل البلوغ[4]،
(مذهبه)
دخل مقبل الوادعي معهد الحرم المكي لدراسة المتوسطة وكان حينئذٍ زيدياً، وبقي على ذلك حتى نهاية المرحلة الثانوية، حين تغيّر رأيه وأصبح منذئذٍ سلفياً، وقال "أما الآن فإن الشيخ ابن تيمية لم يترك للمخالفين مقالاً
(مواقف)
▁الديمقراطية
كان يرى نظام الديمقراطية نظاماً غربياً لا يتفق مع الدين الإسلامي.

▁المرأة
كان يشجع النساء على التعليم من غير اختلاط؛ كما كان يحثهنّ على التدريس والتأليف
(مسيرته الدعوية)
*طلبه العلم*
كانت بداية طلبه للعلم في قريته، وكانت مقتصرة على إجادة القراءة والكتابة وشيء من تلاوة القرآن[9]، ثم رحل إلى السعودية للعمل وتأثر هناك بالواعظين، وأرشده أحدهم إلى كتاب فتح المجيد شرح كتاب التوحيد، ولما رجع إلى اليمن أخذ ينكر ما عليه أهل بلده من الأمور المخالفة للعقيدة مما استفاده من ذلك الكتاب، فثار عليه الناس فأرغم على الدراسة في مسجد الهادي بصعدة الذي يدرس المذهب الزيدي الهادوي، يقول الوادعي: لما رأيت الكتب المقررة شيعية معتزلية قررت الإقبال على النحو. ثم لما قامت الثورة في اليمن نزح إلى نجران وهناك التقى بشيخه مجد الدين المؤيدي ولازمه لفترة، ثم رحل إلى السعودية حيث درس هناك بمعهد الحرم المكي[9] حتى أتم المرحلة الثانوية ثم بالجامعة الإسلامية فدرس بكلية الدعوة وأصول الدين انتظاماً، وبكلية الشريعة انتساباً، ثم واصل دراسته فيها حتى حصل على الماجستير في تخصص علم الحديث[9] ثم أقبل على كتب السنة والتفسير وكتب الرجال ينهل منها ويستمد منها مؤلفاته القيمة.
*منحته*
أثناء تحضير الوادعي للماجستير قبض عليه في السعودية بتهمة كتابة الرسائل لجهيمان العتيبي وسجن ثلاثة أشهر ثم رحل إلى اليمن. قال الوادعي في ترجمته:[9] ولما وصلت إلى اليمن عدت إلى قريتي ومكثت بها أعلم الأطفال القرآن فما شعرت إلا بتكالب الدنيا علي، فكأني خرجت لخراب البلاد والدين والحكم، وأنا آنذاك لا أعرف مسؤولاً ولا شيخ قبيلة، فأقول: حسبي الله ونعم الوكيل، وإذا ضقت ذهبت إلى صنعاء أو إلى حاشد أو إلى ذمار، وهكذا إلى تعز وإب والحديدة دعوة وزيارة للإخوان في الله.
(تأسيس دار الحديث)
بعد ذلك تفرغ الوادعي للتدريس في مسجد بناه في بلدته دماج وبدأ الناس يتوافدون عليه، وكان أغلبهم من المصريين، وكان فيهم الاندنوسيين والعراقيين ثم أنشئت إدارة المعاهد العلمية معهدًا في دماج وأوكلت إليه إدارة المعهد، ولكنه ما لبث أن احتدم الخلاف بينه وبين إدارة المعاهد بسبب خلاف في التوجهات[10]، فترك المعهد ورجع إلى التدريس في المسجد، وتوافد الطلبة عليه حتى أصبح من أهم المراكز العلمية في العالم.
(مشايخه)
تتلمذ الشيخ مقبل على مشايخ عدة وفي مدارس متنوعة وفنون متفرعة، فمن مشايخه في اليمن أبو الحسين مجد الدين المؤيدي يقول عنه الوادعي: استفاد منه كثيراً في النحو في نجران، وإسماعيل حطبة، ومحمد بن حسن المتميز، ويحيى بن الحسن شويل، وثلاثتهم درس عليهم في مسجد الهادي بصعدة.[9]
*مشايخه بمكة*
1- محمد بن عبد الله الصومالي درس عنده سبعة أشهر أو أكثر واستفاد منه كثيرًا في علم الحديث ومعرفة رجال الشيخين، يقول عنه الوادعي: لعل أمثاله قليل في معرفة رجال الشيخين أو ليس له مثيل.
2-عبد الله بن محمد بن حميد درسه في "التحفة السنية" وكان يتعجب من إجابات الشيخ واعتراضاته، وكان يتوسع فتفرق الطلاب، فقال للشيخ: وأنت انصرف.